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Classificações e segmentações são ferramentas que podemos usar não só para agrupar pessoas de acordo com características comuns e assim tentar entendê-las, mas também para nos ajudar a nos relacionar com os outros e criar nossas próprias identidades.

Na sociedade brasileira, um dos principais pilares da diferenciação e da hierarquização é o vocabulário da classe social, que é um conceito polêmico e constantemente reinventado dentro das ciências sociais. Frequentemente essa segmentação é feita levando em conta as relações dos indivíduos com a produção e com o consumo. Vamos abordar aqui a concepção de Pierre Bourdieu.

Para Bourdieu, as classes sociais estão relacionadas ao volume de capital total - entendendo aqui capital como recursos - dos indivíduos pertencentes a elas. Esse capital pode ser econômico (renda e propriedades), social (contatos e relações), cultural (saberes formais e informais, conhecimentos reconhecidos, diplomas e títulos) ou simbólico (prestígio e reconhecimento). A grosso modo, o volume e a estrutura do seu capital posiciona o indivíduo dentro de uma classe social.

A posição hierárquica que ocupamos na sociedade é sempre relativa. Podemos ocupar posições diferentes em diferentes contextos a partir da estrutura de composição do nosso capital. Alguns contextos vão valorizar mais o capital econômico, outros, o capital cultural e assim por diante.

Ter uma identidade social, para Bourdieu, está relacionado a conseguir construir uma imagem que se quer passar a partir do vocabulário disponibilizado pela sociedade. Sendo assim, as identidades são sempre forjadas a partir do jogo social. São fruto das nossas vontades individuais, mas também são marcadas pela introjeção do vocabulário de fora dentro dos nossos corpos.

Nesse sentido, o consumo nos ajuda a definir nossos gostos e nossas identidade. Por isso as chamadas \"coisas de rico\" são tão valorizadas na sociedade brasileira. À medida que eu consumo e exibo “coisas de rico”, eu alimento a imaginação dos outros para que eles possam me classificar como sendo rico ou mais rico do que realmente sou. Isso porque, no Brasil, costumamos considerar ricas as pessoas que têm mais “coisas de rico” que a gente.

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