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Os objetos na sociedade antes eram vistos como forma de explicar a cultura local, como se completassem e ajudassem a fortalecer a mesma. Alfred Gell pensava um pouco diferente, que na medida que construímos coisas elas não são apenas materiais que ajudam a entender a cultura, mas estão recheadas de vocabulários sociais, possuindo agências e participando da cultura.

A relação com esses objetos que têm agência funcionam como uma troca, nos influenciamos neles e eles nos influenciam. Esses objetos nos influenciam de tal forma que induzem a ação e comportamento diante de sua presença.

Pegando como exemplo os livros de capa dura. Para uma pessoa não havida na leitura a capa e o rosto do livro não fazem tanta diferença (por se tratar principalmente de uma questão estética) mas para o leitor apaixonado que adora colecionar livros, isso faz total diferença. Quando leem esses livros, possuem todo um ritual: não podem abrir totalmente o livro (em 180º) pois podem danificar a cola da capa, ao guardar, não ficam exposto ao sol ou umidade, não limpam o livro de capa dura com pano úmido, muito menos dobra-se as folhas.

A mudança do comportamento não se limita ao dono, é comum por exemplo que outras pessoas na presença desse objeto, ao invés de pega-lo para lê-lo perguntar antes para o dono, pois sabem que são mais “importantes” que os demais. E é mais comum ainda que os donos desses objetos tenham dois do mesmo livro, um apenas para ler e emprestar (em que maior parte das vezes não é de capa dura) e o outro de capa dura fica apenas guardado (ou seja, nem os próprios donos costumam ler para durarem mais)

Livros com versões diferentes de rostos e capas duras não são limitados, não são de luxo mas influenciam e muito o comportamento das pessoas a sua volta.

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